對於古代人而言，高山與河流等自然都是維持生命不可或缺的東西，向來被尊崇爲所有生命的起源而祭祀至今。自然就是神明。無論是草，木還是土，所有的存在都被視爲靈魂的宿主而尊崇，對於肉眼看不見的不可思議的存在抱持敬畏之心。知曉人類無法僅僅靠着自己的力量生存，所有的人類都對神明（自然）的恩賜持感恩之心。
　　從繩文･彌生時代開始那谷寺就被視爲對神明奉獻祈禱的聖地。繩文人相信靈魂的再生。自古以來，那谷寺的洞窟被視爲誕生･再生（Umare-Kiyomaru）的場所，被比喻爲母親的體內，當穿過洞窟便洗淨了這一世的罪孽，再次從母親的體內誕生出清澈的靈魂。並且祈禱自己的新生。一年四季，那谷寺都是與美麗的自然渾然融爲一體的自然信仰的寺廟。請親身在此體驗森林中治癒的空間。
　　日本江戶時代，被譽爲“俳圣”的松尾芭蕉曾到訪此地，並在此留下了“無與倫比的聖地”與“秋日白風更勝白山之石”等名句。
　　自古以來尊崇岩屋胎內巡拜的那谷寺，也被尊崇爲是誕生･再生（Umare-Kiyomaru）的聖地。

　　白山被尊崇爲純潔與白色的女神居住的神山。
　　白山與富士山，立山並列爲日本三大名山之一。他們都是信仰的名山。白山則以她柔美清麗的姿態，被敬爲純白淨化世間靈魂的歸所，並使其再生的聖域而信仰至今。公元717年泰澄禪師開闢白山，同一年那谷寺也迎來了開山。並且被命名爲岩屋寺。岩石山保有衆多自然的洞窟。
　　白山信仰中從死後世界的復生，與那谷寺中的岩屋胎內巡拜有着相近的含義，此外那谷寺的白色岩石和洞窟中誕生･再生（Umare-Kiyomaru）之地，又和白山的誕生･再生（Umare-Kiyomaru）信仰重合。再者以白山爲神明的自然崇拜，與泰澄禪師的“自然智”的教誨（擁抱自然，與自然融爲一體）中，對於那谷寺的信仰更進一步加深了。那谷寺作爲自然信仰的寺廟，同時也是白山信仰的寺廟。

　　公元986年，花山法王改名爲那谷寺。花山法王在那谷寺逗留，興建伽藍，繁榮了那谷寺。之後，歷經三度的戰火那谷寺近乎毀滅，加賀藩主前田利常於寬永17年（公元1640年）重建了寺內7棟被指定爲重要文化財產的建築物，2處國家指定名勝。寺內的風景被法國米其林指南授予1星。
　　公元717年由泰澄禪師以來，2017年將迎來開山1300年大典。